Taubat dari harta haram: kembalikan, salurkan, atau tinggalkan?

Empat syarat taubat

Imam an-Nawawi menyebut tiga syarat taubat dari dosa antara hamba dan Allah: berhenti dari perbuatan itu, menyesalinya, dan bertekad tidak mengulanginya. Bila dosa itu berkaitan dengan hak orang lain, ada syarat keempat: menyelesaikan hak tersebut. Nabi memerintahkan siapa pun yang pernah menzalimi saudaranya dalam kehormatan atau hartanya untuk menyelesaikannya hari ini, sebelum datang hari ketika tidak ada lagi dinar dan dirham (HR. Bukhari no. 2449).

Harta yang diambil tanpa kerelaan pemiliknya

Harta yang dicuri, dirampas, diambil dengan paksaan, atau diperoleh dengan menipu tetap milik pemilik aslinya. Kewajibannya adalah mengembalikannya kepada pemilik, atau kepada ahli warisnya bila ia telah wafat, karena tangan menanggung apa yang diambilnya sampai ia menunaikannya (HR. Abu Dawud no. 3561). Bila pemiliknya benar-benar tidak dapat dilacak, harta itu disedekahkan atas namanya, sebagaimana diriwayatkan dari Abdullah bin Mas'ud.

Bila harta tersebut telah dikembangkan dan menghasilkan laba, pokoknya wajib dikembalikan. Untuk labanya ada dua pendapat: seluruhnya milik pemilik sah, sebagaimana pendapat mazhab Syafi'i dan Hanbali, atau dibagi antara pemilik dan orang yang mengembangkannya, sebagaimana pendapat Ibnu Taimiyah dan Ibnul Qayyim.

Harta dari akad haram yang disepakati kedua pihak

Riba, jual beli gharar, dan upah dari pekerjaan yang haram terjadi atas kerelaan kedua pihak. Sisa yang belum diterima ditinggalkan, sebagaimana perintah meninggalkan sisa riba dan mengambil pokok harta saja (QS Al-Baqarah 2:278–279). Yang sudah diterima dan terpakai sebelum seseorang mengetahui hukumnya tetap menjadi miliknya menurut pendapat yang dipilih Ibnu Taimiyah, berdasarkan firman Allah bahwa baginya apa yang telah diambilnya dahulu (QS Al-Baqarah 2:275). Yang diterima setelah mengetahui hukumnya tidak dikembalikan kepada pemberi, karena pemberi juga berbuat dosa, tetapi disalurkan kepada fakir miskin atau kepentingan umum.

Penyaluran bukan zakat

Harta haram yang disalurkan bukan zakat dan tidak menggantikan zakat. Penyaluran ini adalah cara membersihkan diri dari harta yang bukan haknya. Orang yang bertaubat dan sendiri fakir boleh memakai sebagian sebatas kebutuhan pokok sampai ia memperoleh harta yang halal, sebagaimana disebutkan an-Nawawi dan Ibnu Taimiyah. Selebihnya disalurkan, dan sumber haramnya dihentikan sejak hari itu juga.